En Iran, Mahsa Amini est morte pour une mèche mal dissimulée derrière son foulard, donnant naissance à un mouvement de contestation massif contre le régime des mollahs. Le geste d’une mèche de cheveux coupés devenant le symbole de cette lutte nous donne l’occasion de revenir sur les multiples symboliques capillaires.

Plusieurs marques utilisent des couleurs comme symboles vecteurs de leur identité. Mais peut-on réellement s’approprier légalement une couleur ?

Barbara Kruger dénonce la sur-consommation depuis les années 70. La marque Supreme s’est approprié ses codes graphiques. Mais qui détourne qui ?

Pourquoi et comment les collages anti-féminicides, à travers leur « charte graphique » aussi simple que puissante, ont permis d’ouvrir une large brèche dans le débat public.
Une occasion d’essayer de démêler en quoi le « branding d’un mouvement social » se différencie du « branding classique des marques ».

La publicité nous offre parfois des ovnis qui semblent échapper au simple cahier des charges marketing pour nous projeter vers un ailleurs inattendu. Voici l’analyse du mystère symbolique de la dernière publicité Chanel du parfum Chance, réalisée par Jean-Paul Goude en 2016.

De l’art imberbe à Freud, en passant par les règles bleues des publicités, le sexe féminin fait honte, surtout parce que l’on l’a tant caché. Le voici qui sort enfin de l’ombre et brise peu à peu les tabous.

Des éditions Penguin à la naissance du design graphique, la couverture est un livre ouvert sur les moeurs sociales d’un pays et d’une époque.

Publicité sexiste : Cher « Cuisinella » nous avons essayé de remonter le niveau des (d)ébats. Parlons étymologie, sociologie et histoire de l’architecture.

Communication Darty: Fini le contrat de confiance, bonjour le sexisme facile (bah ouais le sexe ça fait vendre tout !) et les taglines bidons !
Le point positif réside dans le logo qui gagne le don de transparence.

Le pictogramme handicapé est naît dans les années 60 au sein du mouvement international de défense des droits des personnes handicapées.
Il évoque un combat, celui de l’accessibilité la plus large aux lieux et édifices. Aujourd’hui, il se féminise… pour un nouveau combat !


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